8月中旬，开学在即。学校收到*府派发的15顶棉帐篷。在老师和学生家长的共同搭建下，帐篷小学“诞生”了。
编者按：2014年8月17日,尤伦斯主办了一场名为《艺术复兴乡村之实验许村和碧山》的讲座，邀请了艺术家渠岩、策展人左靖、社科院农村发展研究所副秘书长和农村社会问题研究中心秘书长李人庆三位老师，就艺术复兴乡村这个话题，一起探讨关于乡村建设的一系列问题，如今天我们为什么要建设乡村，如何去建设乡村，以及文化和艺术在建设乡村中到底能做什么等。碧山丰年祭作为落地的一个标志我们做了一个活动叫碧山丰年祭，丰年祭并不是当地的仪式，因为丰年祭其实是从台湾、日本过来的，尤其是台湾，台湾有一个丰年祭，我们借用这么一个名称也是想恢复当地的公共文化生活，但因为我们没有充分地考虑到当地的实际情况，我们在平面设计的时候就出现了一些问题，比如说我们丰年祭这么大的字，由于设计师特别喜欢白底，大家知道白底上面有一个祭这个字，这当时在村民当中引起了很大的骚动的，村民就到乡*府抗议，因为我们做了很大的海报，说你们怎么用这样的字很不吉利，其实农村已经给我们上了第一课，我们在做这个方面的时候是没有考虑村民的民间的禁忌、习俗，这是知识分子容易犯的一个毛病，后来我们就改成叫丰年庆。我们在整个丰年庆的节目的设计中，因为丰年庆有一个仪式，所以我们就挖掘了当地的一个清代嘉庆年间的一个仪式，想把它恢复起来，就请年纪大的村民回忆，再由文化部门的人去帮助一些村民排演这个节目，当然我们是要付费的，什么都要付费，包括我们在筹办的过程中，比如在祠堂里边布置会场的时候要放一个桌子，我们请村民搬，村民说可以搬，但是给十块钱，这都是我们遇到的一些问题。丰年庆的仪式，其实也是很滑稽的，为什么滑稽?因为这些村民的装束有点像印第安人的装束，很显然这种装束不是当地的，其实当地的应该是蓑衣、斗笠这样的装束，这也反映出农村现在受到电视文化的影响，当然后来也改变了一些。互助和传承展我们还做了一个展览叫互助和传承，在做丰年庆之前我们请了一些设计师、音乐人到乡村去进行调研，我们也一直希望这些设计师、艺术家能够跟当地的文化结合来做一些新的作品。庙会我们还做了一个庙会，我们认为庙会它是乡村公共文化生活的一个非常重要的组成部分。但是庙会现在也几乎看不到了，或者看到也仅仅是卖那种生活用品，而原有民俗的含义慢慢淡掉了，我们也想恢复庙会。
话题2：有人说，*很有可能成为赵薇接班人，现在说还为时尚早。不过，*很有潜力，不但悟性强，身材好，而且个性十分突出，不管演绎什么角色，都能恰到好处，令人满意。*会不会取代赵薇成为下一站天后，我们拭目以待。
在今天开幕的第十六届上海国际汽车工业展览会上，上汽集团以“爱上汽车畅行天下”为主题，齐聚旗下自主品牌和合资企业，在1号馆、3号馆、5.1号馆和7.1号馆内展出8家整车企业100余辆展车，10余款首发车型。
菜价最平稳的是超市
